История мировых цивилизаций

Государственный аппарат, выделившийся из общества, включал несколько ветвей: верховную власть — фараона, царя, императора, — опиравшуюся на группу приближенных, отвечавших за определенные виды деятельности

(министров, визирей, наместников в регионах, сборщиков налогов и т.д.);

судебную власть — судей, полицейских, тюремщиков; военную власть — военачальников, вооруженные отряды, которые наряду с внешними функциями

(защита от набегов, нападение на соседние страны и племена) выполняли и внутренние (подавление восстаний).

Возникновение государства и права было огромным шагом вперед в развитии общества. Функции государства и права не сводятся к классовому насилию, они богаче и разнообразнее. Во-первых, увеличение численности населения и его социальная стратификация делали необходимым упорядочение социальных отношений, устранение правового хаоса, ослабление права сильного. Не только племенная верхушка, ставшая обладателем значительных богатств, но и рядовые земледельцы, скотоводы, ремесленники нуждались в защите своего имущества. Для этого недостаточно было тысячелетиями складывавшегося механизма общинного самоуправления и освященных веками традиций; они не предусматривали вновь возникших, противоречащих общинному строю отношений. Государство взяло на себя организацию некоторых общественных работ — строительство и поддержание ирригационных сооружений, дворцов, храмов, систем водоснабжения и т.п. Это способствовало расширению государственной собственности.

Во-вторых, общественный прогресс привел к образованию классов,

сословий и т.п. Привилегированные слои нуждались в защите от посягательств большинства членов общества, лишенных этих привилегий либо эксплуатируемых. Поэтому важной функцией государства и права становилось утверждение и защита социальных отношений, имущественного расслоения,

регулирование товарно-денежных, рыночных отношений. Государство стало инструментом закрепления классового господства, сословных привилегий.

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

141

В-третьих, это защита от внешних посягательств. С увеличением плотности населения и накоплением богатства участились войны, и возникла необходимость содержать профессиональную армию, которая пополнялась бы за счет притока свободных граждан или наемников.

В-четвертых, государство стало инициатором разработки правовых норм и обеспечивало их выполнение. Уже в III–II тыс. до н.э. предпринимались попытки кодификации норм права. В качестве примера можно привести Месопотамию, где еще в XXI веке до н.э. были изданы законы Шульги.

Наиболее полным из дошедших до наших дней сводом правовых норм раннеклассовой цивилизации считаются законы Хаммурапи, вавилонского царя (1792–1750 гг. до н.э.). Они включали несколько разделов: основные принципы правосудия; охрана собственности царя, храмов и царских людей,

служебного имущества; операции с недвижимостью, торговля и коммерческие операции; наказания за телесные повреждения; операции с движимым имуществом и личный наем. Вершиной нормотворческой деятельности древних обществ стало римское право, охватывавшее все области имущественных и общественных отношений (частное и публичное право) и ставшее фундаментом для формирования правовых норм в последующие эпохи. Наиболее полную кодификацию римское право получило в кодексе Юстиниана I, византийского императора (483–565 гг.).

Политическая жизнь. Рождение демократии. В эпоху неолита не было необходимости в политической жизни; члены общины имели примерно равные права, общественный строй был сравнительно простым и однородным.

Разумеется, в семье и общине существовала определенная иерархия отношений,

но она не принимала форм политической власти. Возникновение государства,

имущественная и социальная дифференциация общества стали причиной рождения политики, выражавшей интересы различных групп людей, классов в борьбе за овладение государственной властью и связанными с ней правами и привилегиями. История рабовладельческих государств наполнена

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

142

переворотами, столкновениями, восстаниями, борьбой различных групп за власть.

В античном обществе родились такие доныне популярные категории, как демократия, личная свобода, права гражданина. В древних Афинах, при Перикле (490–429 гг. до н.э.), был создан механизм демократии, получивший широкое распространение и в других городах-государствах (полисах).

Утверждается понятие гражданина, связанного с другими гражданами общностью предков, традиций, интересов. Однако это было гражданство для избранных. Бесправными оставались рабы, ограниченными правами обладали отпущенники, колоны, иноземцы.

Был отработан механизм управления государствами и мировыми империями, довольно сложными по своему составу. Так, в Римской империи во главе каждой провинции стояли наместник и прокуратор, подчинявшиеся императору. Экономическое единство обеспечивалось единством денежной системы — золотого ауреса (25 серебряных динариев, 100 латунных сестерциев). Знаменитые римские дороги общей протяженностью 150 тыс. км

(в основании — большие каменные плиты, на которых большой слой гравия;

ширина дорог — 4–5 м) помогали быстро перебрасывать войска, товары, почту,

служили транспортными артериями единой империи.

Войны в Древнем мире. Хотя вооруженные столкновения между общинами и племенами за обладание лучшими землями, пастбищами,

богатствами периодически случались и в неолите, и до него, однако война как социально-экономическое явление, как функция, осуществляемая профессиональными войсками, появилась лишь вместе с государствами и локальными цивилизациями. В таком понимании войнам свыше пяти тысяч лет.

В рабовладельческом обществе война была одной из важнейших функций государства, обусловленной экономически и политически. Войны были нужны для пополнения армии рабов, захвата территорий и богатств, обороны от нападений извне. Чаще всего боевые действия велись в густонаселенных

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

143

регионах мира, на территориях, где возникли первые государства и цивилизации. Периодически возникали конфликты с участием армии и внутри государств — при подавлении восстаний рабов, столкновениях враждующих политических групп и этносов.

Не следует полагать, что войны велись постоянно и были чрезвычайно кровопролитными. Исследования П.А. Сорокина показали, что мирных лет в Древней Греции и Древнем Риме, как правило, было больше, чем военных, а

число жертв (убитых и раненых) не превышало 4,4–7,6% численности армии.

Войны стимулировали создание новых видов вооружений, оборонительных сооружений. Но они же отвлекали от производительного труда наиболее активную часть общества, становились причиной уничтожения памятников культуры, гибели мирного населения. Возникла военная экономика — производство вооружений, снабжение армии, строительство крепостей,

оборонительных сооружений (самым крупным из которых стала Великая Китайская стена).

5.2.5. Духовная жизнь древних обществ

Ни один из исторических процессов в древних цивилизациях не может сравниться по достигнутым результатам с развитием духовного мира человека.

В эпоху неолита вступил дикарь с весьма смутными представлениями об окружающем мире и о самом себе; с зачатками культуры, выражавшимися в наскальных рисунках и ритуальных танцах; с примитивным анимизмом.

Античный век заканчивал цивилизованный человек, имевший в своем интеллектуальном багаже целую систему научных знаний и этических норм,

религиозных воззрений; человек, достигший удивительных высот в искусстве.

Первые витки спирали научного познания. Эмпирическая основа естественных и многих технических наук была заложена в период неолита;

можно говорить о зачатках прикладных наук.Осваивая земледелие и

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

144

скотоводство, разнообразные виды ремесел (изготовление орудий труда,

глиняных сосудов, одежды, украшений), строя дома и поселения, врачуя болезни, члены неолитических общин накапливали также знания о движении небесных светил, солнечных и лунных циклах, смене времен года (что позволило создать первые календари), учились считать и измерять (зачатки математики), познавали свойства воды, огня, различных материалов

(эмпирическая основа для возникновения физики, механики, химии),

знакомились с повадками живых существ и собственным организмом

(биология, медицина). В процессе практической деятельности формировалась исходная база для технических наук — материаловедения, сельского хозяйства,

архитектуры.

Цивилизация бронзового века, многократно расширив сферу деятельности человека, заложила основы целой гаммы прикладных наук, выделила группы людей (преимущественно жрецов), которые профессионально занимались наблюдениями и обобщениями знаний. Для того чтобы заниматься ирригационным земледелием и мореходством, люди должны были разбираться в суточных и годовых циклах, в движении Луны и звезд. Ведение хозяйства,

сооружение дворцов, храмов, пирамид опиралось на развитую систему счета и измерений (арифметика, геометрия), эмпирические основы физики, химии,

материаловедения и агрономии, строительной науки. Выплавка меди и бронзы заложила основы металлургии. Прогресс военной техники базировался на эмпирическом освоении законов механики. Значительные шаги были сделаны в области практической медицины, познания анатомии человеческого тела.

Бронзовый век дал толчок к зарождению общественных наук: прикладной экономики и статистики (ведение царского хозяйства), географии, этнографии,

языкознания. Изобретение письменности позволило фиксировать события,

накапливать исторические факты, передавать знания из поколения в поколение.

Подлинный прорыв в познании произошел в античном обществе. В VI–III веках до н.э. на основе накопленных знаний в Древней Греции произошла научная

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

145

революция, содержание которой состояло в формировании системы научных взглядов. Назовем лишь крупнейшие научные достижения того периода:

материализм Фалеса, диалектику Гераклита, философские системы Сократа и Платона, атомистическую теорию Демокрита и Эпикура, математику Пифагора и Евклида, механику Архимеда, медицину Гиппократа, географические работы Аристофана и Стратона, исторические труды Геродота. Вершиной науки того периода стала натурфилософия Аристотеля, включавшая основы биологии,

логики, элементы политической экономии и других наук. Была создана первая система естественных наук, заложены основы технических и общественных наук.

Немалый вклад в формирование и развитие научного познания внесли локальные цивилизации Востока, прежде всего Китая. Отметим философское и этическое учение Конфуция; школы «странствующих ученых» в академии Цзися — столице царства Ци; учение Мо-Цзыо «всеобщей любви» и

основанном на нем идеальном государстве; даосизм с его возвеличиванием гармонии мира и представлением об идеальном государе, который правит путем «недеяния», не мешая естественному ходу событий.

Наивысшего расцвета наука Древней Индии достигла в гуптскую эпоху, в

III–V веках н.э. Выдающимся достижением индийской математики явилось создание десятичной позиционной системы счисления.

Таким образом, античный мир прошел первую длительную спираль познания, в итоге которой человек, реализуя потенциал своего интеллекта,

проник в тайны природы, создал систему наук, составляющую фундамент величественного здания современной науки.

Культура древних обществ. Величайшим наследием духовного мира древних обществ служит культура — царственные пирамиды, прекрасные скульптуры, бессмертные литературные произведения. До наших дней дошла лишь небольшая доля духовного богатства, созданного в период юности человечества, но и то, что сохранилось, не перестает нас удивлять.

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

146

Предпосылки для взлета культуры создавались в эпоху неолита, хотя до наших дней дошли считанные единицы памятников культуры того времени.

Концентрация немногочисленных общин в поселениях и первых городах,

начало оседлого образа жизни, увеличение производительности труда,

появление у людей свободного времени — все это дало толчок к развитию неолитического искусства. Оно находило выражение в украшении жилищ,

росписи стен храмов, поверхностей керамических сосудов. Новые возможности для становления культуры и искусства как самостоятельного вида деятельности в системе разделения труда были открыты в бронзовом веке и в полной мере использованы в железном веке. Это был подлинный взлет культуры,

многочисленные памятники которой сохранились на всех материках, но больше всего их на территории древних Месопотамии, Египта, Греции, Рима, Персии,

Индии и Китая — мировых центров культуры того времени.

Городская революция начала бронзового века открыла дорогу для сооружения архитектурных памятников — храмов, дворцов, усыпальниц, а

затем и театров, общественных зданий. Многие поколения людей восхищают огромные размеры и роскошь дворцов ассирийских царей в Ниневии, критских правителей в Кноссе, дворцы и храмы античной цивилизации. Одним из наиболее величественных был комплекс зданий афинского Акрополя,

построенный Фидием при Перикле в середине V века до н.э. Стремясь увековечить свои деяния, правители древности выделяли огромные средства на сооружение собственных усыпальниц. Наиболее известные — египетские пирамиды. Пирамида Хеопса, высота которой 146 м, а длина основания каждой грани — 230 м, сложена из 2,3 млн. каменных плит. Большое место в культурном наследии Древнего мира, сохранившемся до наших дней, занимает искусство ваяния. Скульптурами украшали дворцы, храмы, центральные площади городов. В бронзовом веке сооружались огромные статуи,

прославлявшие богов, фараонов, царей. Один из всемирно известных шедевров

— скульптурный портрет царицы Нефертити, хранящийся в музее в Берлине.

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

147

В Древней Греции создавались прекрасные мраморные статуи, часть которых дошла до нас в подлинниках или римских копиях. В древних обществах было развито устное творчество, создавались литературные произведения, предания, мифы, поэмы; ярчайшими памятниками такого рода являются поэмы «Илиада» и «Одиссея» Гомера, Библия, включившая ряд древних литературных произведений, песнопения индийских «Вед».

Появляются и авторские произведения, которые стали важнейшими источниками сведений об истории, культуре, религии древних народов.

Формирование системы образования. Колоссальный рост знаний, навыков и культурного наследия, которые нужно было освоить каждому последующему поколению, потребовал радикальных перемен в процессах воспитания и обучения. В эпоху неолита обучение в основном происходило в семье, трудовое обучение органически включалось в нарождавшееся общественное и профессиональное разделение труда. Ребенок с детства наблюдал природные явления, включался в жизнь своей семьи, общины. Подрастая, он начинал работать дома, а затем на поле, занимался ремеслом, выполняя простейшие или вспомогательные операции. Обрядом посвящения во взрослые отмечался период, когда подросток, овладевший необходимым минимумом знаний и навыков и сдав своеобразный экзамен перед взрослыми членами семьи или общины, становился полноправным ее членом — охотником, воином,

землепашцем, скотоводом, ремесленником.

Положение изменилось на следующих этапах развития древних цивилизаций. Произошло отделение умственного труда от физического,

соответственно, появились два направления в образовании. Для работников физического труда процесс обучения по-прежнему был неотделим от производства. В то же время для подготовки работников умственного труда потребовалось создать школы философов, писцов, жрецов. Появились люди,

профессионально занимавшиеся обучением подрастающего поколения.

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

148

Возникли первые учебные заведения. Это было первой революцией в образовании.

Развитию процесса обучения способствовало создание письменности. Для освоения грамоты нужны были особые системы обучения; учителя, владеющие навыками передачи знаний; учебные пособия. Школы писцов, другие учебные заведения существовали в Древнем Египте, поскольку для овладения разнообразными профессиями требовались специальные знания. Создавались учебные заведения, где не только обучали молодежь, но и составляли священные книги, проводили изыскания в области медицины. Подъему творчества, расцвету свободной мысли в Афинах способствовали школы философов — неформальные кружки молодежи, собиравшиеся вокруг выдающихся мыслителей. В свободных диалогах передавались накопленные знания и рождались новые идеи, ученики обучались искусству познания и рассуждений. Наиболее известны Школа Сократа, Академия Платона и Лицей Аристотеля.

Большое внимание уделялось образованию в Древнем Китае, где основное время отводилось изучению иероглифов и конфуцианской философии. В 124

году до н.э. ханьский император У-ди учредил столичную школу. Учащиеся школы, выдержавшие выпускные экзамены, получали назначения на административные должности по всей стране. Так впервые в мире была создана государственная система подготовки чиновников.

Таким образом, первая революция в образовании вызвала к жизни новый специализированный вид деятельности, который помогал подрастающему поколению овладевать основами грамоты, науки, культуры, управления,

воинского дела. Однако эта система образования распространялась лишь среди обеспеченных слоев населения, действовала в течение небольшого периода жизни человека и отличалась чрезвычайной пестротой в разных странах. Для подавляющего большинства населения основной формой овладения

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

149

необходимым минимумом знаний и практических навыков оставались семья и участие в трудовой деятельности.

Нравственность и религия в древних обществах. Осевое время. В период неолита нравственные нормы и религиозные воззрения были тесно переплетены, дополняли и подкрепляли друг друга. Выработанные веками,

медленно менявшиеся правила внутриобщинного поведения аргументировались ссылками на волю и требования высших, неподвластных человеку сил, которые наказывают человека за нарушение этих требований.

Первобытный человек жил в постоянном страхе нарушить множество запретов

(табу) и понести жестокое наказание. Поскольку опасностей (нападений животных и врагов, болезней, стихийных бедствий, голода и т. п.) ему грозило великое множество, а число божеств было весьма значительно, то человек стремился умилостивить их с помощью обрядов, ритуальных танцев,

жертвоприношений. Господствовало обожествление природы (анимизм).

Культ предков подкреплялся строгим следованием, завещанным ими правилам и наказанием отступников. Это было неизбежным и необходимым,

так передавался накопленный множеством поколений опыт, без которого невозможно было выжить. Но такой подход сковывал новаторство, а значит,

тормозил прогресс. Жрецы, которые следили за соблюдением религиозно-

этических правил и обрядов, выполняли полезную функцию, собирая крупицы накопленного опыта. Да и все сферы духовной жизни — познание, искусство,

образование, этика, религия — были еще неразделимы.

Возросшая с переходом к производящему хозяйству независимость человека от природы, социальная дифференциация, деление на классы,

появление государства и права, углубление разделения труда не могли не изменить картины мира. Единый до этого поток духовной жизни отделился от материального производства и разбился на несколько самостоятельных, хотя и взаимосвязанных, ручейков — функций, выполнявшихся особыми группами людей.

Институт международных отношений и мировой истории Кафедра зарубежного регионоведения и локальной истории

150